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La glande pinéale

Le philosophe français Descartes disait : Je pense donc je suis. Et il ajoutait que la glande pinéale est le siège de l’âme, l’intermédiaire entre le spirituel et le physique, et le physique et le spirituel. La question importante à se poser est : est-ce que l’on peut relier la biologie de la pinéale à la nature de l’esprit, le mot esprit voulant dire le souffle de vie, du latin spiritus ?

Le mot pinéal vient du latin pineus parce que cette glande a la forme d’un petit cône de pin, de la grandeur de l’ongle du petit doigt. C’était Herophilus, qui vivait au temps d’Alexandre le Grand, 300 ans avant Jésus Christ qui a utilisé le mot. Où trouve t’on la pinéale ? Si on trace une ligne à partir de l’espace entre les deux sourcils jusqu’à l’atlas ou la première vertèbre cervicale et une autre ligne à partir du trou des deux oreilles, on la trouve à l’intersection de ces deux lignes.

La pinéale devient visible chez le fœtus à la septième semaine. C’est aussi à cette période que nous trouvons la première indication du genre de la nouvelle personne, masculin ou féminin. Il est intéressant de noter que la pinéale, qui est l’ouverture à la lumière, apparaît au même moment que le sexe. Il y a une corrélation.

Dans certaines traditions mystiques, c’est à travers la pinéale que l’on perçoit l’émission aveuglante d’une lumière blanche avec une réalisation spirituelle très profonde. C’est à travers la pinéale que la conscience semble progresser à travers différents niveaux de développement, spirituels, psychologiques et universels avec une compréhension profonde des principes universels.

La pinéale ne fait pas partie du cerveau, parce qu’elle se développe à partir de tissus qui se spécialisent au haut du palais du fœtus. Ces tissus vont immigrer jusqu’au centre du cerveau. C’est pourquoi dans certains exercices spirituels, on met le bout de la langue contre le sommet du palais.

La position de la pinéale est très importante, parce qu’elle est près de ventricules ou de petites cavités dans le cerveau qui produisent le fluide cérébro-spinal qui est clair, salé, plein de protéines. Ce fluide sert de coussins autour du cerveau et apporte de la nourriture au cerveau et prend du cerveau tous les débris, toxines, etc. La pinéale est près de ces canaux de fluide cérébro-spinal et aussi près des centres du cerveau qui ont à voir avec l’émotion et les sens. Ces centres dans le cerveau sont des genres de stations surtout pour la vision et l’audition. On peut dire que la pinéale est entourée de matières qui sont reliées à l’émotion, ce qui conduit aux expériences de sentiments tels que le plaisir, la joie, la colère et la peur.

Ceci nous amène à la question posée plutôt: est-ce que l’on peut relater ou relier la biologie de la pinéale à la nature de l’esprit ? Le cerveau se nourrit de glucose. Mais le cerveau et la pinéale sont aussi affamés d’une autre substance qui s’appelle di-methyl-tryptamine ou DMT, une molécule qui est endogène i.e. produite par certains organes du corps. Dans certains écrits, on l’appelle la molécule de l’esprit*. Quand le cerveau est inondé de sérotonine, d’adrénaline, de mélatonine ou d’endorphine, les défenses dans le fluide cérébro-spinal sont moins actives et laissent passer le DMT. Cette inondation du DMT ouvre les barrières aux domaines subtils, ce qui permet par exemple l’illumination, un courage et une force surhumaine face à des évènements tels que des cas d’urgence ou des accidents. Ceci ouvre aussi la perception d’autres dimensions tels que les différentes sphères d’existence, à tous les niveaux, minéral, animal, végétal, planétaire et cosmique. Cette ouverture peut se faire spontanément, et des expériences tels que l’extase se produisent – les sensations de temps, d’espace, d’ego et d’identité disparaissent. Il y a alors la réalisation que l’illumination n’est donc rien d’autre qu’une activation biologique au niveau cellulaire et plus précisément dans la pinéale.

L’extase de Ste Thérèse d’Avila, les pouvoirs extraordinaires de St François d’Assise peuvent bien être venus du fait que les défenses autour du cerveau et de la pinéale ne sont pas très fortes. Il y a l’ouverture de ces autres domaines. Ceci explique aussi l’état des gens qui ont des expériences psychiques ou qui se sont fait enlever par des êtres d’autres planètes. C’est qu’ils ont accès à ces autres niveaux, et ceci se produit grâce à un mouvement énergétique dans la pinéale.

Peut-on établir une relation avec la Technique de la Métamorphose ? Le principe premier de notre travail est le détachement. Comme les praticiens se mettent complètement de côté lorsqu’ils donnent des séances,  il y a l’expérience spontanée du domaine de l’unité. La force de vie, cherchant à réaliser leur potentiel, s’exprime directement chez les personnes recevant des séances, comme les demandes du mental et de l’ego, les sensations du temps, de l’espace et de l’identité s’atténuent. Les personnes peuvent avoir des expériences extraordinaires et très profondes en réponse à la volonté de la vie qui s’exprime en eux et de leur nécessité qui est de réaliser leur potentiel. Si l’ouverture de la pinéale est précipitée ou provoquée de l’extérieur, par la drogue, des exercices très poussées, par des accidents, on peut entrer dans des domaines aberrants, se sentir persécutés ou attaqués par des monstres intérieurs. Ces montres existent mais à un niveau différent de fréquences que celui des humains.

Avec la Technique de la Métamorphose, c’est la propre force de vie des clients qui active de l’intérieur le mouvement de transformation et leur potentiel de créativité comme ils entrent spontanément dans le domaine de l’unité. Les révélations qui se font sont toujours dans le sens de l’ouverture cosmique et essentielle de la personne, au service de la vie. Le fait de recevoir des séances indique chez les clients un engagement à arrêter de mettre des obstacles au mouvement naturel de leur propre transformation. La transformation s’accomplit parce qu’il y a une prédisposition dans la pinéale à la révélation, à la réalisation de notre être.

Il est donc possible de considérer notre travail du point de vue des mouvements spirituels dont nous avons discuté, mais aussi en fonction d’une activation biologique dans la glande pinéale et finalement en fonction de la nécessité de la vie qui est de réaliser notre potentiel comme êtres humains.

Gaston Saint-Pierre
© Gaston Saint-Pierre
St Laurent le Minier, France   Août 2003
Traduit de l’anglais  par Catherine Frantz

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